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Acción politico simbolica grupo K-ASHA

El grupo K-Asha ha decidido hacer la acción político simbólica de manera diferente, pues es una acción que solo llevara a cabo un integrante del grupo y será completamente aparte de todo lo el trabajo que hemos hecho con la fundación. Después de hacer un amplio estudio de todo lo que hace esta fundación caímos en cuenta que en realidad la acción político simbólica o “milagro” ya lo están haciendo otras personas, es decir, las personas que pertenecen a la fundación y fue por esta razón que buscamos otros métodos de hacer una acción político simbólica por otros lados.

Tenemos claro que la acción que realizaremos es una acción porque uno de los integrantes del grupo tendrá que hacer algo con respecto a determinada cosa y será política porque este integrante del grupo tendrá poder sobre una gente a la que le hablara.

Hablemos concretamente de lo que se trata nuestro “milagro”. Esté consiste en que uno de los integrantes del grupo ira a una fundación de rehabilitación, más exactamente a la fundación donde el mismo se rehabilito y prestara un servicio a la comunidad de adictos dando un testimonio de cómo ha sido todo su proceso de recuperación y como después de un tiempo ha logrado llevar una vida estable libre de drogas y completamente sobrio.

Creemos que es un “milagro” que alguien pueda ir a hablar y a contar sus anécdotas de recuperación a otras personas que al igual que él están intentando dejar las drogas, es también un ejemplo para todas las personas que quieren salir de este problema que tanto aflige a nuestro país.

Por otro lado nos parece que aunque nuestra acción no tenga nada que ver con la fundación en la que estuvimos trabajando a lo largo del semestre, es una acción bastante contundente y bastante apropiada para todos los temas vistos en clase. Por un lado pensamos que una de las consecuencias de la pobreza y la marginalidad  es que muchas personas que no cuentan con nada en la vida se dediquen al consumo de drogas en búsqueda de suplir alguna necesidad que tengan. También es indicado decir que esto puede ser un círculo vicioso, quizás la persona que abusa de las drogas lo hace porque se está buscando llenar un vacío que existe en su vida, el hecho de consumir y volverse una persona adicta, lo hará un indeseable en la sociedad sin esperanza de recuperarse y será mal visto por todas las personas de la comunidad en la que habita. Por esta razón lo que se busca con esta acción es que las personas que tienen problemas de adicción caigan en cuenta que a pesar de tener esta enfermedad pueden pertenecer a la sociedad viviendo en sobriedad y pueden volverse personas de bien sin necesidad de ser tachados como adictos, mostrar a la población con problemas de adicción que manteniéndose sobrio se puede llegar a ser uno más y a contribuir con el desarrollo del país.

Planos de acercamiento para una aproximación vertebrada de la pobreza

Grupo integrado por:

Jorge Ovalle, Daniel Canal, Diana Ancines, Emilio Roldan y Guillermo Vasquez

Estos planos de acercamiento a nivel global y nacional  son para constatar los diferentes factores que influyen en el desarrollo de comunidades particulares y cómo estos a su vez aportan un gran panorama con el fin de visibilizar sus prioridades, deficits y ayudas a nivel internacional y nacional.

Macrocosmos

Pobreza en Angola

Angola es un país que ha estado inmerso en guerras constantes; desde su descolonización de Portugal seguido de la guerra civil que duró treinta años con más de un millón de personas muertas en ese brutal periodo.

Ahora, el régimen de Dos Santos (presidente de Angola) no asegura en lo más mínimo que todas las expectativas de los dieciocho mil angoleños se cumplan, puesto que a pesar que la “vocación” del presidente ha estado orientada a la comercialización del crudo para encontrar una estabilidad económica, ha descuidado enormemente la producción alimentaria del país.  ¿Esto, qué acarrea? unos déficits enormes de necesidades básicas muy a pesar de que el PIB del país sea de un total de noventa y nueve mil millones de dólares; en diamantes y crudo, lo cual es totalmente inconsistente si se piensa que un país rico como lo es Angola en materia prima, tiene una grave descompensación en cuanto a sus ciudadanos. La inmensa mayoría de los angoleños viven con un dólar con 75 centavos diarios sino están desempleados debido a las sequías prolongadas.

Como consecuencia, si los agricultores, no tienen dónde ni cómo cosechar, tienen que fijar su destino hacia ciudades para conseguir empleo y teniendo en cuenta que el nivel de analfabetismo es de un 72%, la necesidad de un empleo que cubra la manutención de el agricultor y su familia, evidentemente no les va a alcanzar y he ahí el límite y causa para que se den posteriores males como desnutrición, enfermedades venéreas etc. La desigualdad en Angola se mide en tanto sus prioridades estatales se basen en la producción de crudo y no en la organización sanitaria, educativa, social y política de sus propios habitantes.

Por otro lado, la educación en Angola es totalmente gratuita. “El gobierno se ha comprometido a realizar un drástico incremento de la tasa de alfabetización (estimada en casi el 42%), pero esto choca con la carencia de profesores y hasta 2002 la continuación del enfrentamiento civil.”

La desestructuración en 1991 del partido único, ayudó enormemente  a la posibilidad de  fundar más universidades privadas. Hasta 2010, alrededor de 20 universidades privadas fueron fundadas en su mayor parte en Luanda. Esto conlleva a la eventualidad de que millones de niños en condiciones de extrema pobreza, puedan tener una educación privada pero aún con el gran déficit de salud. Además, uno de los organismos que ha ayudado al mejoramiento a nivel educacional, es la AECID (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo)   con la ampliación de la Escuela Nª Sª de la Luz, en Luanda. Otro agente importante colaborador es La Universidad de Navarra que, con la participación de 1.626 estudiantes, que transformaron sus horas de estudio en euros (30.810 euros) se destinará a la financiación de cuatro proyectos educativos en Angola, Camerún, Ecuador y Haití. “Los alumnos registraron sus horas de estudio cumplimentando y depositando un vale en las urnas ubicadas en cada biblioteca. Así, las empresas patrocinadoras aportarán 1 euro por cada hora registrada.” Otro proyecto educacional es Asociación Por África, que se embarcó en el proyecto de financiar el desayuno de un vaso de leche diario para cada alumno del primer ciclo del Colegio Santa Teresa (Luanda) (400 niños de entre 5 y 12 años) y de esta manera colaborar en su desarrollo.

Pobreza en Costa de Marfil

Al igual que la gran mayoría de países africanos, Costa de Marfil no es la excepción a la hora de referirnos y comparar economías y pobrezas a nivel mundial. Es clara la situación de crisis tanto para su contnente, africa, como para Costa de Marfil como país en vía de desarrollo. En algún punto histórico del país se alcanzó a contemplar a costa de marfil como una salida en medio de tanta pobreza, gracias a sus fuertes exportanciones de café y cacao pero tristemente por fenómenos tan conocidos en nuestro país como la corrupción el estado de costa de marfil ha vuelto a ponerse a la par a la mmayoría de países africanos y por consiguiente gran parte de su población vive en extrema pobreza.

La pobreza a la que han llevado los políticos corruptos a Costa de Marfil ha generado que gran parte de su población se vea desplazada a las fronteras de sus ciudades capitales generando así delincuencia, falta de oportunidades, y sobreexplotación de recursos frnte a un mínimo de trabajos disponibles. Siendo en Costa de marfil su mayoría rural en pasados días es este el fenómeno que ha detonado gran crítica frente al pueblo y la sociedad. El pasado 20 de Octubre los trabajjadores decicideron parar una huelga de 5 días frente al gobierno y la crisi que afrontar su material primordiald e exportación, el cacaco y el café argumentando tanto falta de garantías laborales como un deconocimiento del trabajador marfileño y or consiguiente exigen un aumento en su salario ya que alegan, y con toda la razón, que las ganancias referentes a las exportaciones son tan altas que el aumento debería ser inclusive del 50% para por lo menos tener una vida digna en medio de la crisis marfileña.

Hay otro factor determinante a la hora de analizar la pobreza en costa de marfil y es el control Francés frente al territorio. a pesar de haberse descolonizado de estos últimos, el control económico, político es aún arrazante y explotante a la hora de pensar en darle desarrollo al país por fuera de una relación tan estrechamente incomododa como la que se posee con los franceses quienes desde 2002 cuando las naciones unidas les dieron el poder de entrar ejercito al país tras un fallido golpe de estado, lograron sacar a miles de marfileños de sus ciudades deteniendo así gran parte del comercio de las exportaciones y los negocios que generaban lucro al país terminándolos de incrustar en una larga crisis que no se sab cuando se detendrá

Pobreza en Haití

 

Haití es el país más pobre del hemisferio occidental, lo que hace que la devastación causada por el terremoto el 12 de enero de 2010, sea mucho más difícil en una nación que ya estaba luchando por sostenerse. En los siglos 17 y 18, Haití era la colonia más rica de América entera – incluyendo a México y Perú, ricas en minerales, la razón era que había una gran riqueza agrícola. La otra razón fue que Haití era esencialmente una colonia explotadora de esclavos. los propietarios de las plantaciones de Francia en Haití se hicieron extremadamente ricos literalmente a costa del trabajo de sus esclavos a los que explotaban hasta la muerte, estos sembraban de todo desde el índigo hasta la caña de azúcar. Así que tenemos algo que es un acontecimiento totalmente único en la historia del mundo; Un pueblo que se despojó de la esclavitud y formó una nación, Haití.  En agosto de 1791, los esclavos de Haití iniciaron una rebelión violenta la que finalmente condujo a la plena independencia de la nación en 1804. Después de que se independizaron,  Haití terminó en una situación en la que, número uno, fueron considerados una amenaza por todo el resto de la región porque el resto de los países, especialmente los Estados Unidos avalaba la propiedad de los esclavos; y una rebelión de esclavos no es una buena cosa a tener tan cerca a una nación que tenía a varios millones de esclavos. En 1804, los haitianos eran objeto de discriminación, no sólo por los Estados Unidos, sino también todas las potencias europeas. Esa discriminación significaba la poca disponibilidad de recursos para educar a la población haitiana, y la falta  de un comercio significativo con cualquier sistema de gobierno fuera de Haití. Además, la división de las tierras de las plantaciones en parcelas individuales significó que ya no habría actividad de cultivo rentable en Haití.  Estas condiciones se mantuvieron hasta el siglo 20, lo que significó una población que tiene un 80-90% de analfabetos, una población que no tenía ninguna capacidad industrial, una población que no se le permitió comerciar sus productos con el resto del mundo, en cualquier forma significativa.  Haití nunca tuvo la oportunidad de avanzar junto con las civilizaciones circundantes en la región. El panorama se complica aún más con una serie de gobernantes despóticos que añadió más problemas a las luchas del país. Este país es visto como un lugar cada vez más ignorante y terrible, en parte también por culpa del racismo colectivo de las naciones de predominio blanco que la rodeaban, incluyendo a Cuba, los Estados Unidos y la República Dominicana, que ocupa el otro lado de Española.  Lo que comenzó a hacer la comunidad Haitiana fue partir de un punto de mucho mayor analfabetismo y la falta de recursos humanos y naturales. También ocurría que los pequeños agricultores estaban haciendo otras cosas; estaban utilizando el carbón de leña para calentarse y cocinar y, esencialmente, desnudaron las colinas y los bosques, lo que ahora significa que tendrían grandes problemas de erosión. La población de Haití sigue siendo en gran parte analfabeta, no tiene habilidades lo cual no es atractivo para las industrias y por lo tanto no atrae a las corporaciones  industriales que podrían ayudar a mejorar la situación.

Mesocosmos

Pobreza en Cesar

Para el caso del Cesar, hay que aclarar de entrada, que para lo últimos años sus indices generales de pobreza y marginalidad han disminuido en relación a otros departamentos de país no olvidando de igual manera que en nuestro país, para mal, los indices de pobreza son netamente alarmantes y un tema de salud general que poco a poco debe ser corregido.

Para la situación del departamento en primera instancia debemos entender que hay una clara diferenciación entre el marco rural y el marco urbano en donde los individuos actúan y trabajan en su día por salir adelante. Hacia 2005 el 67% de la población del cesar era mayoritariamente rural mientras el 33% urbano, generando esto el modelo de producción de capital basado en la agricultura. La mayor parte de la pobreza en el cesar se encuentra precisamente ubicada en la zona rural, mientras su capital, Valledupar, es su territorio más estable; son los corregimientos de El Paso, Astrea y Chimichangua los que se encuentran con mayor vulnerabilidad y mayor pobreza en todo el departamento. Según el DNP en 1999, la mayor parte de la pobreza del departamento y con total tendencia a mantenerse se efectuaba en su mayoría por culpa de la violencia. Factores como el desplazamiento forzado, la dificil posibilidad de trabajar la tierra convergen para llevar, a pesar de los grandes esfuerzos tanto del gobierno nacional como distrital, a seguir una árdua lucha en contra de este flajelo que afecta a miles de personas no solo en el césar, sino en nuestro país. A pesar de las dificultades en las determinaciones concretas de las causas de pobreza, los indicadores sociales representan un gran avance en la detección de la población vulnerable, aún reconociendo las dificultades que representa, posibilita la puesta en marcha de las soluciones respectivas.

Pobreza en Chocó

La pobreza en Chocó se da por diversas razones:

La alta lluviosidad del departamento (una de las más alta del mundo), hace difícil la agricultura y, sin embargo, esta se realiza con cultivos de plátano, maíz, arroz, cacao y coco. La explotación minera, donde gran parte de estas actividades se hacen en el litoral de San Juan en el municipio donde se da mayor la explotación de metales es en el municipio de Condoto que es la capital mundial del platino. La ganadería es también importante, pero es la minería la principal fuente de ingresos como el oro, el platino, la plata, la caliza, el molibdeno y el cobre. Posee un altísimo potencial de pesca fluvial y marítima que no ha sido técnicamente aprovechado. La riqueza maderera es considerable, pero se hace en muchos casos sin normas de protección medioambiental. Muy pobre en cambio es el desarrollo industrial, el más bajo del país junto con Sucre, los departamentos de la Orinoquia y Amazonas. La participación departamental en el Producto Interno Bruto, PIB, del país es del 0,53% del total nacional. Según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística, DANE, el 79,7% de la población del departamento tiene las necesidades básicas insatisfechas. Es un lugar adecuado para la práctica del turismo de naturaleza y eco turismo, pero los problemas de orden público en algunas regiones del departamento producen una imagen negativa, afectando municipios con condiciones para la práctica del turismo, que es tal vez la mayor potencialidad económica de esta región, siempre y cuando se haga de manera sostenible. Este sector viene creciendo de manera importante, mejorando las condiciones de vida de algunas regiones. Por otra parte la explotación maderera incontrolada, la explotación minera caótica y la acción de colonos, muchos de ellos del interior, están causando daños graves al ecosistema. Se creó para prevenir esto la Corporación Autónoma Regional para el Desarrollo Sostenible del Chocó. Chocó es el departamento más pobre de Colombia y su IDH es el menor del país también, siendo de 0,684 (medio) y comparándolo con países es similar al IDH que posee Bolivia.

Pobreza en Súcre

Sucre es uno de los municipios como Chocó, Boyacá etc  con mayor indice de pobreza. Su economía está centra como prioridad en la ganadería, los servicios sociales y la pescadería. Tiene zonas ricas en agua y por esto mismo tiene grandes inundaciones a lo largo del año deteriorando los campos de cultivo ya que, primero no existen sistemas de drenaje y segundo, los sistemas de riego son muy precarios.

He aquí, algunos índices económicos que hacen constatación de la pobreza actual de este municipio. ”De acuerdo con el indicador NBI, los pobres del departamento de Súcre conformaban el 73,4% de la población, cifra superior en 28,4 puntos porcentuales al promedio nacional que era de 45,6%, y en 49,9 puntos porcentual al de Bogotá que presentó el menor indicador (23,5%).” Actualmente, esas cifran han disminuido, pero siguen siendo unas cifras altas que hay que considerar.

Las cifras nos demuestran que tan atrasado esta este Departamento en materia de necesidades básicas insatisfechas, pero los indicadores sobre pobreza son más deprimentes.

El gran problema de este municipio es que si bien su producción es lo suficientemente –vaga la redundancia- productiva, el valor de lo que venden y/o exportan tiene un valor muy bajo. Hilando con lo anterior, muchos de los municipios poseen grandes riquezas agrícolas y en general  estamos hablando de materias primas pero, sin recursos para su explotación de nada sirve y si la dinámica de las localidades de igual forma es baja, inmóvil si se quiere, los indices de pobreza van a ser cada vez más altos en gran medida por la deficiencia en la administración de los negocios propios.

En este departamento, hay una proyecto que se llama Plan Sectorial que pretende encargarse de 112 instituciones y 566 centros educativos (máximo dos niveles), incluyendo establecimientos privados de municipios no certificados.  Con este proyecto hasta la fecha se han capacitado 941 directivos y docentes. Esta entidad también promovió y realizó unos foros educativos municipales y departamentales de competencias ciudadanas, “de los cuales salieron dos valiosas experiencias que se mostraron durante el Foro Nacional de octubre, realizado en Bogotá.”

Además, la Secretaría de Sucre maneja el Proyecto Integral de Alfabetización, que no solamente trata de enseñar a leer y escribir sino que tiene un componente de tipo laboral. Algunas iniciativas complementarias son el proyecto de educación para el sector rural, en el que se trabaja cobertura y calidad con poblaciones rurales y desplazadas por la violencia.

CONCLUSIÓN

A manera de conclusión podemos constatar que las diversas poblaciones ya anteriormente especificadas, tienen una misma problemática; la falta de desarrollo educativo debido a la insuficiencia en primera instancia de las necesidades básicas como principio para emprender un desarrollo óptimo como base estable de una sociedad, enfatizando en la educación infantil. Seguido de esto, podemos visibilizar margenes de error muy grandes en el sentido de la ineficiencia a la hora de implementar planos o proyectos que sean por mano propia de los gobiernos  o ayudas humanitarias internacionales ya que éstas solo se dedican a un primer plano como una ayuda básica dejando de lado las otras deficiencias como por ejemplo a nivel sanitario, estructura, organización política que no sustentan una capacidad concreta y firme que ayude con el progreso de los paises.

La educación si bien se ha reglamentado como un principio básico y una necesidad de las sociedades en pro del desarrollo, podemos visibilizar que si bien en Angola, se construyen planes educativos; no cubren los otros diversos campos en los que los individuos puedan prosperar libremente de sus propios recursos. Por ejemplo Haití, si bien recibe una ayuda generosa por parte de las organizaciones( Unicef y Onu), es ya un país segregado del mundo debido a todos los acontecimientos catastróficos.

Microcosmos

El trabajo que realiza el grupo K-Asha con niños de escasos recursos en Soacha.

Antes de hablar como tal del trabajo que realiza el grupo K-Asha es importante entender cómo está organizado este grupo y cuál es su funcionamiento. Para empezar el grupo K-Asha forma parte de Kiwanis, una fundación internacional que ayuda a promover y asesorar proyectos específicos a los diferentes grupos que se vinculan. K-Asha es un de estos grupos – que está conformado por estudiantes de la Universidad de los Andes y la Javeriana – que se ha concentrado en el trabajo con niños de escasos recursos para presentarles alternativas de vida diferentes a la violencia que es producto de la pobreza. Actualmente el grupo K-Asha está trabajando conjuntamente con la fundación Lecha y Miel en Soacha, donde están desarrollando un proyecto educativo que consiste en la construcción de un escuela, la dotación de la misma y la vinculación de la comunidad con el proyecto para que los asuman como propio.

El grupo K-Asha tiene identificado como un de los problemas más relevantes en esta comunidad, en términos de pobreza, la diferencia que existe entre las clases sociales, y esta separación ahonda más en la idea de pobreza porque se crean dos estereotipos en el inconsciente colectivo de la comunidad: el de la persona rica que le es indiferente la realidad de las mayorías, y el de la persona pobre que es pobre por la falta de oportunidades producto de dicha indiferencia. Es principalmente en este aspecto que el grupo K-Asha concentra su trabajo para que este no sea una ayuda meramente asistencialista – la construcción y dotación de la escuela – sino que haya una interacción real entre ambos grupos sociales para que esta brecha se vea reducida. Es un trabajo de integración donde se busca que ambas partes tomen conciencia del Otro, claro está que esta concientización es bidireccional porque el objetivo es que ambos grupos se abran y entiendan que la realidad va mucho más allá de la propia.

Entonces, para hablar más concretamente de la labor, el grupo tiene dos frentes de trabajo: El primero es el financiamiento y la gerencia del proyecto de la escuela y para esto realizan eventos y buscan patrocinios para para poder cubrir con los gastos propios de la obra como tal y la dotación. Este frente del grupo opera de un modo asistencialista porque le está dando a la comunidad un bien que antes no tenía. El segundo frente se encarga de la parte social del proyecto, y de la integración de la que hemos venido hablando, para que supere la faceta asistencial. Para lograr esto se hacen actividades periódicas con la comunidad que se va a ver beneficiada con la escuela, especialmente con los niños, donde los miembros de K-Asha y voluntarios interesados en el proyecto van a donde la comunidad y realizan actividades de integración abriendo así un espacio de integración. En estas actividades lo que se busca es que ambos grupos compartan para ir destruyendo los estereotipos que se tienen de la persona pudiente y la persona necesitada, lo que se busca es evidenciar que son más las similitudes que se tiene que las diferencias.

Este trabajo de integración es importante no solo porque ambos grupos comparten, sino porque la comunidad se apropia del proyecto de la escuela, entiende que no es una ayuda impuesta desde afuera, sino que es construida con y para la comunidad. La idea es que dicha comunidad se meta en el proyecto porque es algo de ellos aunque la ayuda económica venga de afuera.

¿Cuál es el impacto que el proyecto tiene en la comunidad?

Soacha es un municipio que está adjunto a Bogotá cuyas condiciones económicas son bastante precarias por lo que los niveles de pobreza son altos, y producto de esta situación aparecen problemas de inseguridad, tráfico y consumo de drogas, violencia y falta de ocupación. En muchos casos los jóvenes se ven inmersos en estas dinámicas de la pobreza precisamente por la falta de oportunidades y educación, por lo que el proyecto de la escuela está concebido como otra alternativa para que los jóvenes no se queden en dicho círculo. Es importante aclarar que la idea no es obligar a los jóvenes a ir a clases – esto no tiene sentido – Sino que al conocer el proyecto y ser parte de él vean en el mismo una alternativa diferente, y que por iniciativa propia decidan formar parte.

El combatir la pobreza en dicha comunidad no es solo mejorar las condiciones económicas, sino también sociales y culturales de la comunidad. La idea es que por medio de la educación e interacción con otros estamentos sociales los jóvenes puedan  forjar un criterio más amplio y rico sobre su realidad y las posibilidades que tiene para transformarla.

El grupo K-Asha busca darles herramientas a los jóvenes y hacer un acompañamiento para que ellos mismos puedan conocer alternativas de vida diferentes y puedan mejorar su situación, no desde la ignorancia y la ilegalidad (como en muchos casos ocurre) sino desde la educación.

Similitudes y diferencias entre los Cosmos

A la hora de empezar a hablar del macro meso y microcosmos, podemos darnos cuenta de inmediato que hay muchas similitudes entre los países que estamos analizando en el macro, los departamentos que estamos viendo en el meso y la comunidad que ayuda la fundación k-Asha.

Tanto los países del macrocosmos, como los departamentos del mesocosmos y la comunidad que ayuda nuestra fundación, son lugares o comunidades que se encuentran en vías de desarrollo. Debido a esto el estado o el ente regulador todavía es incipiente en la región, todavía la gente no tiene normas, y en cierta medida se puede decir que viven de manera poco civilizada, o más bien carecen de la educación básica.

Otra similitud entre los cosmos es que la población de estos cosmos como anteriormente se dijo carece de educación, aunque los incipientes gobiernos y entes de control han incentivado la educación, como por ejemplo Angola donde la educación es completamente gratuita, la gente aún no cuenta con los beneficios de la educación. Aunque hay montones de proyectos para consolidar cada región o país, tanto en el tema de la educación o infraestructura es difícil su consecución debido a la poca organización y a la ambición de las personas encargadas de dirigir estos proyectos, es decir, otro factor común de los cosmos es que en la mayoría de los casos los dirigentes están buscando su bien personal, su enriquecimiento personal dejando de lado que están haciendo un servicio público y su deber es servir a toda la población. Con esto quiero decir que el factor común en los 3 cosmos es la corrupción como manera de enriquecimiento. Los dirigentes generalmente poseen más capital que la población en general esto debido a que se enriquecen ilegalmente con los recursos proporcionados para los diferentes proyectos de desarrollo son usados para su bienestar personal.

Otro factor común entre los cosmos es la gran riqueza natural que poseen estas regiones, a pesar de tener muchos recursos naturales estos no son usados de la manera adecuada.

A modo de conclusión podemos ver que los tres cosmos tienen muchos factores negativos en común y estos  son los causantes de que dichas regiones tengan un fuerte índice de pobreza y marginalidad debido a la des proporcionalidad y des estructuración de los planteamientos político-económicos en parte al mal manejo de los gobiernos que por más que instauren escuelas, le den a sus propios habitantes comida y refugio, no posibilita una disminución de los índices y una visión macro del real déficit de cada país en contraste con sus grandes riquezas.

PROYECTO REALIZADO DESDE LA FACULTAD DE ARTES CON LA FUNDACIÓN PISINGOS

GRUPO INTEGRADO POR:

  • Natalia Perdigón
  • Adriana Moya
  • Camilo Ospina
  • Sergio Parrado
  • July Guerrero
  • Carolina Castellanos
  • Vanessa Córdoba

-MICRO-COSMOS-

DESDE LA FUNDACIÓN PISINGOS Y EL TRABAJO CON LA FACULTAD DE ARTES

Grupos humanos concretos. Investigación de nuestro grupo pisingos, desde todos los lugares: los niños, la directivas, quienes facilitan la labor etc.

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Los Pisingos son una especie de patos. La cacería de estos fue el motivo principal para que 22 matrimonios se unieran y formaran así la fundación Pisingos. Fundada en 1968 con apenas 21 niñas de escasos recursos económicos y en situación de abandono y/o maltrato familiar. En 1971 esta presentada la personería jurídica y pasa a llamarse formalmente Asociación Pisingos. La Asociación se encargo de prestar ayuda a personas, tanto hombres como mujeres, en los campos educativos, de capacitación, rehabilitación y formación afectiva y espiritual.

En 1974 cambia a Fundación Pisingos, y hasta el día de hoy tiene la misión de Promover la defensa por la vida restituyendo los derechos de los niños(as) de crecer en una familia (biológica o adoptiva), ofreciendo servicios de orientación, protección y preparación para mujeres en conflicto con su embarazo, niños(as) en situación de vulnerabilidad y parejas o personas que desean constituirse como futuros padres adoptantes a nivel nacional e internacional.

Así como los padres patos acompañan el crecimiento de sus hijos paticos hasta que estén en capacidad de migrar solos, un aspecto muy importante de esta fundación es ser un puente de vida entre los niños y el mundo al cual se enfrentaran.

A partir de las necesidades que presentan los niños que hacen parte de esta fundación y viendo su rápida aceptación y crecimiento, ellos se enfocaron en una serie de objetivos para suplir así esas necesidades:

- La protección integral  de niños y niñas  menores de 8 años que estén en situación de riesgo y/o abandono
La adopción, como alternativa para formar una familia, que permite a muchas personas desarrollar su potencial como padres y brinda la oportunidad al niño(a) de  pertenecer a una familia y desarrollarse en forma integral
Brindar soporte moral y atención integral a madres solteras y gestantes quienes en situación de riesgo requieren orientación, protección y apoyo, ya sea en la casa de madres o fuera de ella.
El mejoramiento de las condiciones de vida de las familias

Para el cumplimiento de estos 4 objetivos, la fundación realiza estudios y encuestas que les permiten tener un a visión mucho mayor de los problemas que acarrean la población afectada que llega a la fundación; de igual manera la fundación esta en la capacidad, con personal de alto nivel (psicólogos, trabajadores sociales, médicos, etc.) de promover un desarrollo integral en los infantes, capacitar a jóvenes y adultos en distintos campos, dar talleres para estimular la creación de microempresas y la auto sustentación familiar. Agrandes rasgos ofrecerles una mejor calidad de vida.

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La estructura e la fundación pisingos nos permite conocer la seriedad de la fundación con más de 40 años de servicio y experiencia.

Gracias a su recorrido y estudios hechos, la fundación identificó 5 grandes problemas en los que se basan sus 5 programas de asistencia; el hogar materno, la adopción, padrinazgo, protección infantil y proyectos especiales.

El primer de ellos es el HOGAR MATERNO, que tiene como objetivo proteger la vida ofreciendo atención y protección integral a la mujer gestante que enfrenta un embarazo no planeado, con servicios especializados y de alta calidad que garantice sus derechos y la satisfacción plena de sus  necesidades. Brindar a la mujer gestante, protección y apoyo integral de la más alta calidad, que le permita satisfacersus necesidades, ejercer sus derechos, proteger y garantizar la vida del bebe que esta por nacer. A su vez el HOGAR MATERNO da ayuda a madres dentro de las instalaciones de al fundación, pero no se excluye a la madres que no hagan parte de esta, con ayudas externas.

Otro de los pilares de Pisingos es el programa de  ADOPCIÓN, la cual busca solucionar la situación legal de niños abandonados. La fundación tiene en cuenta el perfil psicológico, financiero, físico y afectivo que puedan llegar a brindar los padres sustitutos al niño, sean colombianos o extranjeros.

El PADRINAZGO, surge en la fundación, gracias a que hace 10 años una familia Danesa, quiso ayudar a un niño perteneciente, pero sin adoptarlo. Este programa consta en brindarle al niño una ayuda económica de carácter educativo, alimenticio, y víveres en general. El beneficiado se mantiene en contacto con sus padrinos por medio de fotos y cartas para mantener una relación cercana en forma de gratitud. Los niños que reciban esta ayuda deben estar matriculas a una institución educativa y vivir con su respectiva madre.

Dentro de los PROYECTOS ESPECIALES  y LA PROTECCIÓN, los dos programas restantes, van enfocados a los temas que comúnmente tratamos y encontramos en nuestra sociedad; económico, político, social y cultural.

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DESARROLLO DEL PROYECTO CON PISINGOS DENTRO DEL PROGRAMA INFANTIL Y JUVENIL DE LA FACULTAD DE ARTES PUJ

Un proyecto especial en el que participen profesores capacitados y dispuestos a dar de su tiempo para que los niños de ésta Fundación. Además, la idea es impactar a nivel del desarrollo de la sensibilidad a través del arte y lograr que impacte positivamente en sus relaciones ( con ellos mismos y con los otros).

El proyecto Social inicio con Pisingos hace 4 años y medio. La fundación busco una manera para complementar la educación formal de los niños. Desde recién nacidos hasta los 12 años, La Facultad trabaja con niños desde los 3 años.

Se realiza entonces, una Iniciación Artística, que permite complementar la formación educacional con las artes como: plástica, expresión corporal y música.  Es darles a los niños otros espacios para expresarse, para demostrar sus sentimientos a través de un lenguaje diferente. Es un trabajo que se reinicia cada vez que los niños se reintegran a su hogar biológico o se dan en adopción.

Es un programa que implica tener buenos maestros que tengan una pedagogía adecuada, no sólo con la disciplina sino también en su relación entre ellos.

Para éste informe Maria Francisca Roldán García, coordinadora desde la Facultad de éste proyecto, afirma que ésta labor “no es arte terapia. Lo que si sabemos es de las disciplinas y sabemos mediar muy bien entre la relación de los niños”.

La facultad le cobra a Pisingos solamente lo que un profesor cobra por las horas de clase. Para poder sostener también el Proyecto se buscan recursos para poder ampliar la labor que realizan con los niños.El apoyo económico viene del 25% de sus ingresos. 76 niños apoyados con el 80 y 30 por ciento.

Las problemáticas a las que se enfrentan estos niños cuando han sido vulnerados en sus derechos son grandes, pero en cierta manera, se alivia la carga cuando se integran a proyectos como el que se implementó con la Facultad de Artes, ante esto María Francisca asegura: “Nosotros podemos hacer obras y obras de trabajo con los niños pero si nada está bien alrededor no funcionan. Entonces, se realizan talleres para los cuidadoras y otras para la familia enseñando todo a través del cuerpo.

Para estimular a los niños, se realizan muestras para que se les reconozca la labor de sus trabajos, además, se llevan a cabo encuentros de coros que se organizan con la Facultad de Teología. Con niños preparar coros. Encontrarse niños y profes, esto es muy valioso para los niños, es compartir experiencias.

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-MESO- COSMOS-

La investigación en este momento es a nivel Colombia: políticas, fundaciones etc.

El mesocosmos para el caso sería el apoyo que los niños reciben por parte de fundaciones, institutos y organizaciones que tienen presencia en Colombia. Estos apoyos tienen distintos enfoques, ya que por la situación militar del país, muchos de estos entes tienen un objetivo de alejar a los menores de edad de la vida armada violenta, mientras otros procuran el bienestar de niños en ambientes sanos para su desarrollo. Todos apuntan a la familia como núcleo y base de la sociedad, pero haciéndose énfasis en el apoyo y equilibrio de los menores.

ICBF

Instituto Colombiano de Bienestar Familiar

El ICBF es un establecimiento público no centralizado, cuenta con autonomía administrativa y patrimonio material propio. El ICBF fue creado como producto de la Ley 75 de 1968 y es el ente mayor sobre el cual se rige el sistema nacional de bienestar familiar.

Este instituto trabaja por el desarrollo integral y protección de menores de edad como: infantes, niños y adolescentes.

El instituto cuenta con personal capacitado para la enseñanza y cuidado de los menores de edad, cuidándose con atención sus necesidades básicas. El vehículo por el cual este ente procura el logro del bienestar de las familias colombianas es mediante la protección de los menores cuando éstos han sufrido algún tipo de maltrato, están en situación de vulnerabilidad o sus progenitores no están en capacidad de cuidar de ellos. Además es agente de adopciones, pues busca  el bienestar de menores de edad dentro de un ambiente familiar nuevo para ellos en el cual puedan desarrollarse.

FUNCONI

Fundación Colombia Niños

Esta es una ONG, fundada en 1992 que tiene como objetivo la obra social sin ánimo de lucro. Entre las obras sociales están: atención, protección, bienestar, promoción, prevención, formación y capacitación a los menores de edad y a sus círculos familiares en áreas generales que incluyen educación, salud, bienestar social y nutricional.

La fundación abarca distintas áreas de gran importancia para el desarrollo social desde el equilibrio personal y familiar, haciendo especial énfasis en los niños, pues brinda educación para niños, adolescentes y capacitación laboral para adultos, cuenta con un equipo médico integral para, ofrece asesoría psicológica, ofrece actividades deportivas y recreativas, además de brindar un acercamiento tecnológico y multimedia.

COALICO

Coalición contra la vinculación de niños,niñas y jóvenes al conflicto armado en Colombia

COALICO fue creada desde octubre de 1999. Es un espacio donde confluyen y se articulan organizaciones presentes en la sociedad, con carácter civil, que mediante confluencias en temas relacionados con políticas y derechos de la infancia, intentan abolir y realizar una transformación significativa en materia de reclutamiento para la no vinculación de niños en grupos armados.

Esta coalición en la actualidad se conforma por: Benposta Nación de Muchachos, Corporación Casa Amazonía – COCA, Corporación Paz y Democracia, Corporación Vínculos, Defensa de los Niños y Niñas Internacional –DNI, Fundación Creciendo Unidos, Fundación para la Educación y el Desarrollo – Fedes, Centro Cristiano para Justicia, Paz y Acción Noviolenta – Justapaz, Taller de Vida y el Servicio Jesuita a Refugiados – SJR.

COVIC

Niños huérfanos por la violencia en Colombia

Es una organización sin ánimo de lucro,  creada en sus comienzos por un grupo de civiles comprometidos voluntariamente y conscientes de la problemática violencia de la cuál es víctima la infancia colombiana, la cual no termina, continúa con el conflicto armado que por más de 40 años ha dejado miles de huérfanos.

COVIC, conociendo la realidad de muchos niños que presenciaron el homicidio de sus padres, quedando en la completa imposibilidad de un bienestar, ofrece servicios educativos, de salud y de tratamiento psicológico, para una recuperación psicoafectiva, incluyéndose la cobertura de sus necesidades básicas.

Se pretende que los huérfanos superen su trauma de infancia y crezcan procurándose el equilibrio de los mismos, para que los mismos se transformen en agentes de paz.

El proceso para los huérfanos traumatizados consiste en identificar los niños, para ayudarlos a que superen el trauma que han sufrido. Luego se promociona su proceso educativo, siendo subsidiados en salud y necesidades básicas, tanto como en gastos educativos. Se monitorea su proceso educativo y para conseguir un constante apoyo en cada huérfano se favorece la formación integral de sus guardianes.

- MACRO-COSMOS -

Espacios a nivel mundial que generen proyectos y políticas que permitan el desarrollo integral de los niños.

 El macrocosmos corresponde a los programas de ayuda para niños de las organizaciones de todo el mundo que detallaremos a continuación:

UNICEF

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El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia - UNICEF- Organismo del sistema de las Naciones Unidas, es la única organización intergubernamental dedicada exclusivamente a la niñez, al cual los gobiernos del mundo han conferido el mandato de promover y proteger los derechos y el bienestar de la infancia.

Actualmente, el UNICEF cuenta con acuerdos oficiales concertados con centenares de ONG y líderes individuales en 190 países de todo el mundo, que abarcan desde redes de gran magnitud como Save the Children Alliance, hasta comités de aldea para los recursos hídricos.

El UNICEF se guía por lo dispuesto en la Convención sobre los Derechos del Niño y se esfuerza por conseguir que esos derechos se conviertan en principios éticos perdurables y normas internacionales de conducta hacia los niños.

Cada una de las oficinas del país da cumplimiento a la misión del UNICEF mediante un programa adaptado de cooperación elaborado conjuntamente con el gobierno anfitrión.  Se financia enteramente con contribuciones voluntarias. Los gobiernos aportan dos tercera partes de los recursos del UNICEF; el resto proviene de grupos privados y de unos 6 millones de donantes individuales, por conducto de los Comités Nacionales.

ESTADO MUNDIAL DE LA INFANCIA 2012

Niños y niñas en un mundo urbano analiza la situación de los niños que crecen en entornos urbanos y denuncia que la privación de los derechos de los niños a la supervivencia, la salud, la nutrición, la educación y la protección es una práctica generalizada. El documento también informa sobre la magnitud de esas desigualdades urbanas y propone medios para garantizar que los niños de las zonas urbanas disfruten de vidas seguras, sanas y satisfactorias, y que tengan oportunidad de participar en sus sociedades.

La problemática está enfocada a los niños y niñas en un mundo cada vez más urbano y cómo se percibe el futuro en este medio dentro de un margen de pobreza y exclusión. De igual forma, se pretende responder a las dificultades que plantea un futuro urbano, se abordan los derechos de la infancia en este entorno, propicio para la realización de los derechos de la infancia tales como salud, supervivencia infantil, inmunización, atención de la salud materna y neonatal, lactancia materna, nutrición, enfermedades respiratorias, lesiones debidas a accidentes de tráfico , VIH y SIDA, salud mental, agua, saneamiento e higiene. educación, desarrollo en la primera infancia, educación primaria, protección, trata de niños, trabajo infantil, los niños que viven y trabajan en las calle.

ESFERAS PRIORITARIAS

1.    Supervivencia y desarrollo infantil

  • Primera infancia
  • Desarrollo de la primera infancia: ¿por qué?
  • Desarrollo de la primera infancia durante emergencias
  • Salud
  • Inmunización
  • Nutrición
  • Madre y bebés
  • Paludismo
  • Agua, saneamiento e higiene
  • Programas para la crianza de los hijos
  • Promoción y alianzas

2.     Educación básica e igualdad entre los géneros

3.    La infancia y el VIH/SIDA

4.    Protección infantil

En 2007, unos 9,2 millones de niños y niñas, menores de 5 años, murieron en todo el mundo por causas que se pueden evitar en gran parte. Algunas son provocadas por enfermedades tales como la neumonía, la diarrea y el paludismo. Otras se producen por causas indirectas, incluidos los efectos de los conflictos armados y el VIH/SIDA. La desnutrición, una higiene deficiente y la falta de acceso al agua potable y saneamiento adecuado contribuyen a más de la mitad de estos fallecimientos. Dos terceras partes de las muertes neonatales y de niños y niñas de corta edad —más de 6 millones anuales— se podrían evitar. Medio millón de mujeres fallecen al año durante o a causa del embarazo, la mayoría en el parto o en los primeros días del puerperio.

INNOVACIÓN PARA SALVAR VIDAS

Las intervenciones ya existentes de bajo costo, de baja tecnología y alto impacto, como vacunas, antibióticos, suplementos de micronutrientes y mosquiteros tratados con insecticida, las prácticas mejoradas de amamantamiento y la adopción de costumbres higiénicas seguras pueden prevenir la muerte innecesaria de madres y bebés y reducir la desnutrición.

Si ofrecemos y aplicamos unos servicios a escala, como la educación de alto impacto para las madres basada en pruebas empíricas y las intervenciones de supervivencia para niñas, niños y recién nacidos, podremos salvar millones de vidas. Si aseguramos que todas las niñas y niños tengan acceso a la educación básica y centramos nuestro objetivo en los marginados por la pobreza, por el VIH/SIDA, los conflictos armados y la discriminación, podremos romper el círculo de pobreza que mantiene a dichos niños y niñas al borde de la supervivencia.

 SAVE THE CHILDREN

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Save the Children es una ONG sin ánimo de lucro, plural e independiente desde el punto de vista político o religioso. Su objetivo fundamental es la defensa activa de los intereses de los niños y niñas, especialmente de los más desfavorecidos.

Cuenta con organizaciones en 29 países y están presentes en más de 120 con programas de ayuda. Los niños son lo primero y actúan donde es necesario, sin importar política, etnia o religión. Desde 1919 trabajan en las principales áreas que les afectan: educación, salud, nutrición, trabajo infantil, prevencióndel abuso sexual, reunificación de los niños con sus familias tras catástrofes y guerras, etc.

Actualmente llevan a cabo proyectos en un total de 19 países de África, América Latina y Asia, además de los proyectos estatales. Junto al resto de 29 miembros de Save the Children, forman un equipo de 15.000 personas y están presentes en más de 120 países.

Save The Children, trabaja con un enfoque de derechos humanos de los niños, niñas y adolescentes basado en la Convención sobre los Derechos del Niño de Naciones Unidas, que consiste en:

• Actuar directamente sobre las violaciones de derechos.
• Incidir en las políticas públicas y en cambios legislativos.
• Sensibilizar a la población en temas que afectan a la infancia.
• Fortalecer las capacidades de las comunidades y sociedad civil que apoya a los derechos humanos de la infancia.
• Promover la participación de los niños, niñas y adolescentes.
• Promover la igualdad de oportunidades entre niños y niñas de diferentes realidades sociales.

Save the children trabaja para que se cumplan todos los derechos de los niños y niñas. Para que todos los niños y niñas sean valorados y respetados. Para que la voz de los niños y niñas sea escuchada y tomada en cuenta. Para que todos los niños y niñas tengan las mismas oportunidades.

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Con este Programa, más de 1300 niños y niñas se han beneficiado con educación para la salud y nutrición infantil, más de 600 madres y padres de familia han adquirido habilidades para mejorar la salud y alimentación familiar con acciones sencillas y de bajo costo y con productos locales que son de su alcance, más de 120 familias cuenta con Ecotecnias que les han permitido mejorar su calidad de vida en la misma medida que se cuida y protege al medio ambiente; acciones todas encaminadas a la consolidación de un Modelo de Gestión Sustentable con y para la comunidad, desde lo económico, lo ambiental y lo social.

UNESCO 

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Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura

La UNESCO fomenta programas de atención y educación de la primera infancia (AEPI) que se ocupan de la salud, la alimentación, la seguridad y el aprendizaje, y que contribuyen al desarrollo integral de los niños. La AEPI forma parte de un conjunto de programas que tienen por objeto la promoción de una educación inclusive. La Primera Infancia se define como el periodo que va del nacimiento hasta los ocho años de edad. Etapa de extraordinario desarrollo del cerebro, esta fase sienta las bases del aprendizaje posterior.

En los países en desarrollo, 10,5 millones de niños menores de cinco años mueren anualmente, víctimas de enfermedades que podrían prevenirse.

En gran medida los países fomentan servicios alternativos para los niños pobres que tienen poco o ningún acceso a los dispositivos generales de atención a la primera infancia; dichos servicios pueden ser económicos y estar dotados de innovaciones pedagógicas, pero su calidad y sostenibilidad suelen plantear problemas. Cuando los fondos gubernamentales son limitados, una política que beneficie a los más pobres puede contribuir a la redistribución de recursos, al reducir los beneficios estatales que perciben los más privilegiados.

Los gobiernos centrales DEBEN velar por que exista una distribución equitativa de recursos entre los diversos grupos de la población, teniendo especialmente en cuenta a quienes residen en las zonas menos favorecidas. Este enfoque tiene por objeto ampliar el acceso sin generar graves desigualdades regionales. Pero si se ofrece una prestación con carácter universal para determinado grupo de edades, mientras que la matrícula general en otro grupo permanece baja, esta política puede generar desigualdad.

Los niños del grupo de edad escogido se benefician de la inversión estatal, mientras que los niños pobres que no están en ese grupo reciben escasa atención del gobierno. Una política de universalización que incluya objetivos específicos puede reducir al mínimo la desigualdad en los países donde los gobiernos procuran dotar a un grupo escogido de acceso universal y, al mismo tiempo, dar prioridad a los más pobres objetivo que busca cumplir la UNESCO en colaboración con los países para el desarrollo integral de la infancia.

ISPCAN

International society for prevention of child abuse and neglect

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Es la única organización internacional multidisciplinaria que reúne a todo el mundo con una muestra representativa de profesionales comprometidos a trabajar en pro de la prevención y el tratamiento del abuso, abandono y explotación de los niños a nivel mundial.

Su misión es prevenir la crueldad hacia los niños en todos los países, en todas sus formas: abuso físico, abuso sexual, abandono, niños de la calle, las muertes de niños, la prostitución infantil, niños de la guerra, el abuso emocional y el trabajo infantil. ISPCAN se compromete a aumentar la conciencia pública sobre todas las formas de violencia contra los niños, el desarrollo de actividades de prevención de esa violencia, y promover los derechos de los niños en todas las regiones del mundo. ISPCAN invita a unir sus fuerzas con sus miembros en todo el mundo para proteger a los niños en necesidad: sus cuerpos, mentes, corazones y derechos. Aprenda acerca de las metas de ISPCAN, publicaciones, congresos, eventos y actividades de formación profesional en todo el mundo.

Los objetivos de la organización son:

  • Para aumentar la conciencia sobre la magnitud, las causas y las posibles soluciones para todas las formas de abuso infantil
  • Difundir la investigación académica y clínica a aquellos en posiciones para mejorar la práctica y mejorar la política
  • Para apoyar los esfuerzos internacionales para promover y proteger los derechos del niño
  • Para mejorar la calidad de los esfuerzos actuales para detectar, tratar y prevenir el abuso infantil
  • Para facilitar el intercambio de mejores estándares de práctica está siendo desarrollado por los miembros de ISPCAN en todo el mundo
  • Diseñar y ejecutar programas integrales de capacitación para profesionales y voluntarios interesados ​​que participan en los esfuerzos para tratar y prevenir el abuso infantil.

OMS

Organización mundial de la salud

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 La OMS en 2005 creo la Comisión sobre Determinantes Sociales de la Salud en donde se señaló el desarrollo en la primera infancia como una cuestión prioritaria.

La OMS y el UNICEF han desarrollado un conjunto de instrumentos para que los profesionales y proveedores comunitarios de atención primaria de salud proporcionen asistencia a los padres y madres, las familias y las comunidades sobre el modo de fomentar el desarrollo de los niños y de prevenir riesgos; se trata de una síntesis de los enfoques que han resultado más eficaces en el contexto de países con pocos recursos.

Estos y otros esfuerzos en pro del desarrollo de los niños incorporan los principios de equidad, derechos de los niños, integración de servicios, enfoque que abarca la totalidad del ciclo vital y participación de la comunidad.

La OMS establece que la inversión en los niños de corta edad es fundamental para el desarrollo de la economía de un país. Proporcionar oportunidades de aprendizaje en la primera infancia, junto con una nutrición mejorada, aumenta la probabilidad de que los niños sean escolarizados y, de adultos, obtengan mayores ingresos, tengan una mejor salud, no caigan en la delincuencia y sea menor su dependencia de la asistencia social con respecto a los que no reciben apoyo a su desarrollo en la primera infancia.

En cuanto al maltrato infantil la OMS en colaboración con distintos asociados ofrece:

  • orientación técnica y normativa basada en datos científicos para prevenir el maltrato infantil;
  • promueve el aumento del apoyo a la prevención del maltrato infantil basada en datos científicos y las inversiones internacionales en esta esfera;
  • presta apoyo técnico a los programas de prevención del maltrato infantil basados en datos científicos de varios países de bajos y medianos ingresos.

BANCO MUNDIAL

América Latina y el Caribe

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El Banco Mundial desarrolla un programa en pro de la infancia denominadoIniciativa para la primera infancia: Una Inversión de por vida’ Esta es una iniciativa conjunta de la aclamada artista Shakira y el Banco Mundial para ampliar y promover programas claves para el desarrollo de la infancia.

Shakira y el presidente del Banco Mundial, Robert B. Zoellick, anunciaron un plan de US$ 300 millones para proveer asistencia financiera y técnica dirigida a respaldar la implementación de programas de Desarrollo Infantil Temprano (DIT) en América Latina y el Caribe, durante una ceremonia llevada a cabo en la sede del Banco Mundial en Washington DC. El emprendimiento también creará una comunidad de aprendizaje de expertos para que intercambien conocimientos y experiencias.

Shakira y el Banco trabajarán conjuntamente, bajo una sociedad recientemente creada – llamada “Iniciativa para la primera infancia: Una inversión de por vida”, para incrementar la concientización respecto a la importancia de los programas DIT, a la vez que promueven la adopción de dichas iniciativas en beneficio de millones de niños latinoamericanos que carecen de servicios básicos.

 ALAS

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América Latina en Acción Solidaria (ALAS) es una organización sin ánimo de lucro fundada el 12 de diciembre de 2006 en Ciudad de Panamá. Es un grupo de líderes latinoamericanos que trabajan unidos para garantizar que niños y niñas de 0-6 años alcancen todo su potencial. El objetivo es impulsar programas educativos integrales de calidad para el Desarrollo Infantil Temprano (DIT) que generen cambios en las políticas públicas de los gobiernos.

En América Latina 9 millones de niños menores de cinco años sufren de desnutrición crónica y 22 millones no reciben educación. La desnutrición y la ausencia de ciudadanos en edad temprana es el principal mecanismo de la transmisión de la desigualdad, por lo que los expertos coinciden en que el desarrollo infantil temprano es una de las herramientas más eficaces para acabar con el ciclo intergeneracional de la pobreza.  Es un grupo de líderes latinoamericanos que trabaja para garantizar que todos los niños y niñas de 0-6 años en América Latina alcancen su pleno potencial. El objetivo es impulsar programas educativos integrales y de calidad para el Desarrollo Infantil Temprano (DIT) que generen cambios en las políticas públicas de los gobiernos.

Cada país cuenta con organizaciones no gubernamentales las cuales trabajan para garantizar que a los niños y niñas de cada nación el cumplimiento de sus derechos. Es por esto que estas organizaciones trabajan como garantes de mejoras en educación, salud, protección y socorro, maltrato y familia. Es por esto que contamos con un ejemplo de organizaciones e institutos que trabajan con la infancia en la India.

El Instituto de la Madre y el Niño indio (IIMC)

Para que sea útil para los demás y para tener la oportunidad de participar en el servicio de nuestros vecinos es muy importante para nosotros. IIMC quiere mejorar la situación de las personas pobres y atrasados ​​sufrimiento. Nos comprometemos a promover la alfabetización infantil y la salud materna, y para acelerar la paz y la solidaridad.

Dar educación a los niños de las zonas rurales remotas. En la India, hay escuelas públicas y privadas, pero la mayoría de ellos tienen demasiados alumnos y maestros muy pocos. A veces, los niños tienen que caminar largas distancias para ir a la escuela. La mayoría de las veces se niegan a ir debido a la larga distancia.

 La Organización para el Desarrollo de la Infancia en Calcuta

Es una organización creada en Cantabria tras nuestra participación en el programa de voluntariado de IIMC en Calcuta.

Su objetivo es colaborar con los distintos proyectos de la ONG india I.I.M.C. (Indian Institute for Mother and Child) La principal labor de ODIC es apoyar desde España el Proyecto de Apadrinamiento de IIMC, aportando nuevos apadrinamientos para que más niños puedan iniciar una educación básica. Esta educación les dará no solo cultura, sino también salud y un futuro con posibilidades laborales. También se colabora en la promoción de las familias pobres y en el apoyo a las madres, promoviendo su entrada en el mundo laboral.

Nota de interés: mesocosmos madres gestantes y lactantes adolescentes

EMBARAZO Y MATERNIDAD ADOLESCENTE EN BOGOTÁ

CONSECUENCIAS EN EL ESTUDIO, ESTADO CIVIL, ESTRUCTURA FAMILIAR, OCUPACIÓN Y PROYECTO DE VIDA

Andrés Salazar, Luisa Fernanda Rodríguez, Rodrigo Antonio Daza.

El embarazo adolescente constituye un evento vital de importantes repercusiones en distintas dimensiones de la mujer: estudio, estructura familiar, ocupación, proyecto de vida y estado civil. De ahí que se busque indagar sobre sus consecuencias sociales y económicas y verificar si tiene comportamiento hereditario. Con este fin se realizó, como criterio de inclusión para la muestra, un estudio de tipo retrospectivo transversal para el cual se entrevistó a 20 madres adolescentes, según las define la OPS: mujeres que tuvieron su primer hijo antes de los 20 años. Como resultado se muestra que en Bogotá y Chía, entre las consecuencias del embarazo adolescente están: alta deserción escolar (53%); hogares tanto nucleares como monoparentales de jefatura femenina; baja repercusión en el cambio de ocupación de la mujer y en su proyecto de vida (30%); y causa, aunque débil, de formación de uniones legales o religiosas. También se determinó el carácter “hereditario” de la maternidad adolescente, pues el 75% de sus madres a su vez lo fueron y así mismo lo son el 50% de las hermanas. Finalmente, a los tomadores de decisiones y responsables de políticas públicas se recomiendan medidas para aliviar las consecuencias adversas.

Según la Encuesta Nacional de Demografía y Salud Colombiana de 2005, la conducta reproductiva de las adolescentes es un tópico de reconocida importancia, no solo en lo concerniente a embarazos no deseados y abortos, sino también en relación con las consecuencias sociales, económicas y de salud. Los embarazos a muy temprana edad forman parte del patrón cultural de algunas regiones y grupos sociales. Si bien las tasas de fecundidad de las adolescentes han descendido en la mayoría de los países en vías de desarrollo durante los últimos 20 años, aún así la conducta reproductiva de este grupo es una gran preocupación en Colombia, pues, según parece, continúa en aumento, ante lo cual se considera importante evaluar las consecuencias para sus vidas en diferentes ámbitos. En este caso se observaron consecuencias en aspectos sociales y económicos, en cinco dimensiones: estudio, estructura familiar, ocupación, proyecto de vida y estado civil de las madres adolescentes, con el fin de determinar semejanzas o diferencias entre lo reportado en la literatura en diferentes países y la situación de Colombia.

Estructura familiar y maternidad adolescente

Con relación a la estructura familiar, Smith-Battle [3] dice que la mayoría de madres adolescentes reside con sus padres después del nacimiento. También que la adopción de un nuevo miembro en la familia es un proceso que se vive de manera diferente en cada una: mientras algunos abuelos adoptan de manera informal al niño de la adolescente y asumen todo el cuidado del bebé y apoyan a la nueva madre, hay otros casos donde los abuelos proporcionan poco cuidado al niño, reflejando y perpetuando el resentimiento familiar. Con lo descrito anteriormente se observa que en los hogares se encuentran más de dos generaciones agrupadas, en ciertos casos facilitando el desarrollo de la madre adolescente y en otros haciendo esta labor más difícil.

Proyecto de vida y ocupación de la madre adolescente

Con respecto a la ocupación y al proyecto de vida de las madres adolescentes, explica Parada, su proyecto de vida se dirige a conseguir una pareja que las ayude a salir de la situación difícil en la que se encuentran en el hogar, y para conseguirlo la salida mas rápida es el embarazo, según piensan ellas. De estas adolescentes, en el momento del parto, 30% se encontraban sin pareja estable y, a los 3 años, 70% eran madres solteras; además que aproximadamente 20% de ellas buscan un segundo embarazo con otra pareja. A su vez, dice que las madres adolescentes, si no cuentan con el apoyo familiar, terminan en deserción escolar, lo que genera una vida productiva laboral por debajo de los niveles mínimos de ingreso.

Stern dice que para las mujeres de la sociedad mexicana, en particular para la población rural y la marginal urbana, la extensión de la escolarización y la apertura de opciones de vida distinta a la maternidad solo se ira produciendo conforme se vayan modificando los estructuras sociales y culturales que ahora las limitan. Smith-Battle habla de dos tipos de madres adolescentes en la sociedad norteamericana. Aquellas que describen su situación como un catalizador poderoso que les permitió hacerse más maduras y dirigir sus vidas hacia caminos positivos: la maternidad las ancla, les da propósito en la vida y de significado objetivo, que les teje de nuevo conexiones y les proporciona un nuevo sentido de futuro.

Frecuentemente, valoran con ojos nuevos el pasado, el presente y el futuro desde su nueva perspectiva como madres. El otro grupo de madres, de modo similar, describió un futuro de preembarazo vacío que fue transformado al convertirse en madres. Para este grupo, la maternidad cambió la trayectoria de sus vidas ofreciéndoles una experiencia correctiva que les permitió reorganizar prioridades alrededor de la identidad y las prácticas de maternidad.

Características sociodemográficas: zona de residencia, estrato socioeconómico y edad

Se realizó una encuesta a 20 mujeres, el 86% de las cuales reside en zona urbana y 14% en zona rural, en municipios aledaños a la Universidad de La Sabana. El estrato socioeconómico de las mujeres de la zona rural comprende va de 1 a 3: la mayoría (43%) de estrato 1; el 30% de estrato 2 y 17% de estrato 3. No se tiene dato de estrato de las otras. Las entrevistadas de zonas urbanas pertenecen principalmente a los estratos 2, 3 y 4, representados, respectivamente, por el 28%, el 39% y el 16%. El 78% de las mujeres tiene entre 20 y 35 años y la edad promedio es de 31,7 años. Unas pocas (3,3%) son todavía adolescentes menores de 20 años.

Consecuencias del embarazo en el nivel de estudio

Son mujeres con un promedio de 13,3 años de estudio, dato hallado en 15 de las 20 entrevistadas, ya que no se cuenta con datos sobre este aspecto en 5 de ellas, las cuales muy probablemente solo han realizado estudios de secundaria.

En las Figuras 1 y 2 se observa que 13 de las 20 mujeres entrevistadas (65%) estaban estudiando antes de quedar embarazadas, 8 de las cuales (61,5%) se encontraba en 10° y 11°, 3 en pregrado (23%) y 1 en primaria y otra en educación media, con un porcentaje de 7,69% para cada una de ellas, situación que muestra una escolaridad variable, concentrada en secundaria. Estos datos reflejan que 35% de las mujeres, antes de quedar en embarazo, ya no asistían a la escuela.

Contenido en: 

http://personaybioetica.unisabana.edu.co/index.php/personaybioetica/article/view/951/1929

Por: 

Nicolás Caicedo

Eliana Paola Páez Solórzano

Nota de interés: Macrocosmos madres gestantes y lactantes adolescentes

Alta Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer
República de Colombia
SEGUIMIENTO A LA POLÍTICA SOCIAL DEL GOBIERNO E INDICADORES POBLACIONALES, CON ENFOQUE DE GÉNERO
SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

Embarazo y maternidad de adolescentes en Colombia – ENDS 2010 En Colombia, según la información contenida en la ENDS 2010, al observar la información relativa al embarazo
adolescente para el 2010, un total de 19.5% de adolescentes han estado alguna vez embarazadas.

En comparación con el 2005, se presentó una disminución de un punto porcentual en el embarazo adolescente. Sin embargo la cifra analizada representa un alto porcentaje si se tiene en cuenta que los embarazos en la adolescencia son generalmente no planificados o deseados, e implican un impacto negativo en las condiciones físicas y mentales de las jóvenes.

Al apreciar las zonas geográficas, es igualmente preocupante la situación en las áreas rurales, ya que allí se observa un porcentaje de 26.7 de adolescentes alguna vez embarazadas, en comparación con un porcentaje de 17.3 de embarazo en las jóvenes de las zonas urbanas. Es decir, la diferencia entre zona urbana y rural es de un aproximado de 9 puntos porcentuales.

En relación con los niveles educativos, se constata que los porcentajes más altos de embarazo adolescente, se presenta en adolescentes sin educación (55%) o solo con educación primaria (46.5%). Tales cifras reflejan el rol esencial que juega la escolarización de las mujeres a la hora de prevenir el embarazo adolescente y la necesidad de garantizar no solo el acceso a la educación de niñas y niños, pero de su permanencia durante todo el ciclo educativo.

Contenido en:

http://www.equidadmujer.gov.co/OAG/Documents/Salud-Estado-Embarazo-maternidad-Adolecentes.pdf

Links de interés:

http://www.eltiempo.com/gente/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-11763121.html

Reunión de Expertos sobre Población y Pobreza
en América Latina y el Caribe

Fecundidad Adolescente y Desigualdad en Colombia y la Región
de América Latina y el Caribe
Carmen Elisa Flórez y Victoria Eugenia Soto

Análisis de las tendencias en la fecundidad adolescente y sus inequidades  socioeconómicas en la región Latinoamericana y del Caribe, con especial énfasis en Colombia. Se  utilizan las Encuestas de Demografía y Salud (DHS) realizadas desde 1990 en varios países de la  región. Se seleccionaron países con diferentes niveles de fecundidad y con información  disponible reciente: Bolivia, Colombia, Guatemala, Haití, Nicaragua, Perú y República  Dominicana. En el caso de Colombia, se utiliza además la información de una encuesta  longitudinal retrospectiva sobre Salud Adolescente realizada para dos ciudades, Bogotá y Cali, en  el 2003.

Los resultados indican una heterogeneidad en los niveles y tendencias de la fecundidad  adolescente en los países de la región, pero homogeneidad en la mayor contribución de la  fecundidad adolescente a la fecundidad total. Todos los países de la región comparten unas  inequidades en fecundidad adolescente en contra de las zonas rurales, los grupos menos educados  y los más pobres.

En el caso de Colombia, se muestra que las inequidades socioeconómicas (por educación o por  riqueza) de la fecundidad adolescente provienen de las inequidades en los determinantes  próximos. Sin embargo, la fecundidad no deseada muestra diferenciales favorables al nivel  socioeconómico bajo, reflejando la importancia de factores contextuales – falta de oportunidades  sociales y económicas. El estudio confirma los resultados de algunos estudios previos que indican  que la deserción escolar (y la pobreza) es, en la mayoría de los casos, condición previa al y no  consecuencia del embarazo adolescente. Sin embargo, una proporción importante de embarazos  en las adolescentes pobres ocurre simultáneamente con la deserción, y en la mayoría de los casos  trunca la trayectoria educativa, reforzando el círculo vicioso de la pobreza.

Hallazgos

Las inequidades socioeconómicas (por educación o por riqueza) de la fecundidad adolescente  provienen de las inequidades en los determinantes próximos. Las adolescentes menos educadas o  de menor nivel de riqueza tienen mayor tiempo de exposición al riesgo de embarazo por un inicio  más temprano de relaciones sexuales, al mismo tiempo que tienen una mayor demanda  insatisfecha de métodos de planificación familiar – debido a un menor acceso a la información  adecuada y al uso apropiado de los métodos. Sin embargo, la fecundidad no deseada muestra  diferenciales favorables al nivel socioeconómico bajo, reflejando la importancia de factores  contextuales – falta de oportunidades sociales y económicas.

A pesar de la fuerte relación negativa entre nivel socioeconómico (educación o riqueza) y nivel  de fecundidad no existe consenso sobre la dirección de los efectos. Este documento confirma los  resultados de algunos estudios previos que indican que en el estrato bajo la deserción escolar (y la  pobreza) es, en la mayoría de los casos, condición previa al y no consecuencia del embarazo  adolescente. Sin embargo, una proporción importante de embarazos en las adolescentes pobres –  una cuarta parte – ocurre simultáneamente con la deserción, y en la mayoría de los casos trunca la
trayectoria educativa, reforzando el círculo vicioso de la pobreza.

Las políticas sociales para  reducir la pobreza y la desigualdad deberían, en primer lugar, considerar acciones que incentiven  en las adolescentes pobres la permanencia en el sistema escolar – mejoramiento de la cobertura y  la calidad de la educación; en segundo lugar generar programas que mejoren la información sobre  la fisiología reproductiva y el uso adecuado de métodos de planificación familiar en todas las  adolescentes; en tercer lugar promover el acceso e incentivar el uso – reducción de precios y  amplia difusión – de métodos de planificación familiar; y en cuarto lugar, mejorar la eficiencia –  reducción de las tasas de falla – en anticoncepción en todos los grupos sociales.

Contenido en: 

http://www.cepal.org/celade/noticias/paginas/5/27255/Florez_Soto.pdf

Por:

Nicolás Caicedo

Eliana Paola Páez Solórzano

Una reconstrucción vital

Este proceso se realiza mirando desde un principio las primeras estrategias que se presentaron para generar un cambio en el mundo vital de cada sociedad, estas son las que nos presenta la biblia y diferentes religiones, puntualmente en Jesús ya que dichas acciones nos dejan entender como en tiempos posteriores.

La reconstrucción de estos tiempos nos permite entender lo mundos vitales de antes y así poder tener cierta idea de empezar uno nuevo y diferente, el punto clave de partida de todo esto es la política, ya que esta es la encargada de dar frente a los problemas sociales y a sus crisis y el ser humano como tal inconscientemente genera política todo el tiempo.

La comparación se hace según este pasado comparando lo que fue ese mundo vital y analizar por medio del evangelio lo que es bueno y sirve para el nuevo mundo vital y lo que al mismo tiempo paso que perjudico de alguna manera al antiguo mundo vital (guerras, políticas y sociedades).

Al final es necesario efectuar estos pasos para reconstruir el nuevo mundo vital y se vivan las nuevas experiencias sobre este, a través del evangelio se puede tomar ejemplo para re escribir un nuevo mundo vital, desarrollar nuevas sociedades y así hacerlo en diferentes mundos lo cual logre un desarrollo diferente tomando como ejemplo uno pasado.

Por:

Nicolás Caicedo

Eliana Paola Páez Solórzano

La pobreza como privación de capacidades

Pontificia Universidad Javeriana, Teología y Sociedad

Diana Ancines, Emilio Rodríguez, Guillermo Vásquez, Jorge Ovalle y Daniel Canal

La pobreza como privación de capacidades

 La pobreza debe concebirse como la privación de capacidades básicas y no meramente como la falta de ingresos, que es el criterio habitual con el que se identifica la pobreza”.

Amartya Sen

Amartya Sen desde un principio explica el falso criterio de la economía, el cual expone que la pobreza es vista como una falta de ingresos y no como lo que debería ser; la privación de capacidades básicas socio económicas.

Una vez referido lo anterior, este autor parte del concepto  de la falta de renta como un inicio para abordar características tanto eficientes como deficientes arraigadas de las sociedades que  en un macro plano se enfoca intrínsecamente a dejar en claro  cada abordaje de países como un conocimiento a futuro de una economía centralizada y a veces miope debido a la falta de profundización y discernimiento entre la desigualdad de la renta (instrumentalismo) y la desigualdad económica (intrínseco a cada aspecto socio económico).

La concepción de pobreza como privación de capacidades va más allá de la falta de renta, puesto que partimos de la relación en la que la renta es sólo un medio para un fin, no explicita el mecanismo para gozar de libertades tanto sociales como económicas, sólo es una pequeña parte de la economía que abre paso a desigualdades tan importantes como la misma apreciación que se hace de ellas.

Se pueden ver dos términos que se retro alimentan y convierte en un círculo vicioso la escasez en la economía. La falta de capacidades alimenta la pobreza, es por esto que una persona sin desarrollo profesional, está sometida a tener una vida sin éxito. Al ser esto una realidad, lo que intenta el estado es crear un método donde la desigualdad ya no sea una realidad, pero ésta medida obliga a que la sociedad se someta a tener perdida para todos. Pero, la falla que hay en este sistema, es que no va a existir un crecimiento personal.

Quizás una falla estatal es que no tienen en cuenta que la renta y la falta de capacidades varía entre diferentes comunidades, inclusive entre familias, es decir, es diferente la utilización de la renta en una persona de edad a la utilización de la renta para una madre cabeza de familia. El estado combate la pobreza como si fuera algo general para todos, pero en realidad y viendo la pobreza desde el punto de vista de Amatya Sen la pobreza se debe combatir diferenciando las necesidades de cada individuo que está en esta condición, pues es diferente la razón por la que un anciano es pobre a la que una persona que vive en una región propensa a inundaciones.  Entonces entendiendo el termino de –pobreza real- como la privación de las capacidades se deben analizar las condiciones de los individuos en condición de pobreza para realizar políticas publicas acertadas a la hora de combatir la pobreza, es decir; es diferente la manera de combatir la pobreza en un pueblo del Chocó a la manera de combatir la pobreza en los adultos mayores de la ciudad de Bogotá.

Lo que hace Amartya Sen en éste capítulo, es comparar pobreza con desigualdad entre distintas sociedades e igualmente dentro de la misma. En un país como Colombia, el 80% de la población vive en la pobreza y gobierna la desigualdad en aspectos donde la salud es un privilegio, los servicios no se acoplan al nivel de necesidad de cada región, además de una guerra instaurada desde hace años que empobrece la estructura socio económica del país.

Estamos arraigados a que se nos niegue la educación y una calidad de vida decente pero también somos cómodos en muchos aspectos, entre ellos el laboral, lo cual impide que haya mejoras a nivel del individuo, mejoras que ayuden a someter a la desigualdad a un proceso crítico y enfocado.

Ahora, la desigualdad no es el único factor que afecta nuestra economía, hay muchos aspectos detrás que hacen que se genere ésta desigualdad.

Es evidente que se puede desglosar el término –pobreza-  en la falta de capacidades y pobreza en la falta de renta. Son las dos perspectivas de la pobreza que inevitablemente están relacionadas y la una influye directamente a la otra, son perspectivas proporcionales, es decir, si alguien aumenta sus capacidades tendrá la posibilidad de aumentar su renta y así podrá superar la pobreza. Esto dicho en teoría.

Siguiendo este pensamiento podríamos decir que si en Colombia aumentamos las capacidades de los ciudadanos podríamos aumentar también la renta, pero ¿Cómo aumentar las capacidades de los ciudadanos colombianos? Pues bien, Amartya Sen sugiere que: “entre mayor sea la educación básica y la asistencia sanitaria es más probable que las personas potencialmente pobres tengan más oportunidades de vencer la miseria”. El individuo que tiene cubiertas sus necesidades básicas ya sea por la ayuda estatal o por merito propio podrá con mucha más facilidad salir de la miseria, pues tendrá más capacidades.

Entonces es claro que el estado debe aplicar políticas donde se logre abarcar la gran mayoría de la población y se logren cubrir sus necesidades básicas. Si se logra brindar una educación básica de calidad y solventar las necesidades a la población carente de recursos, estas personas ya no padecerán de la pobreza de capacidades de la que habla Amartya Sen y al disminuir esta pobreza será mucho más fácil combatir la pobreza de renta que es en sí el talón de Aquiles de cada país o la que más se ve, pues es la que está basada en los ingresos de cada persona, es decir, es la pobreza que sí se puede medir realmente porque consta de factores económicos.

Es curioso ver que el gobierno colombiano todo el tiempo está adelantando proyectos de este tipo donde se busca combatir la pobreza llegando a las regiones más olvidadas del país y supliendo las necesidades básicas, incluyendo Bogotá, que la educación primaria es gratuita en estos momentos, pero a pesar de todo esto en Colombia la pobreza sigue siendo rampante y el 80% de los Colombianos es pobre.

¿Por qué pasa esto? A Amartya Sen no se le escapa esta situación, pues comenta que al hacer todos estos proyectos se corre el peligro de que solo se conciba la pobreza como la privación de la renta, mas no de las necesidades. Entonces se dan las necesidades básicas y la educación gratuita solo para suplir la poca renta y se confunden los fines con los medios. Por ende el gobierno asume que dando educación gratuita y necesidades básicas va a reducir la pobreza en términos económicos, pero esto no sucede debido a que se deja de lado la pobreza de capacidades y no se combate eficazmente y se piensa que la educación y las necesidades básicas son un fin, es decir que por tener esto se dejara de ser pobre, mas no se asume que éstas solo son herramientas que brinda el estado para salir de la pobreza.

La política en Colombia es paternalista en estos aspectos, la gente se acostumbra a tener las cosas gratis y se acomodan en esta posición ya que no ven la necesidad de avanzar, por esta razón toca buscar políticas que lleguen de manera más profunda al Colombiano y lo hagan entender que la educación y los beneficios que brinda el estado no son el fin de su pobreza, solo son el medio para lograr combatir la miseria.

La valoración de capacidades en un individuo depende totalmente de factores como: paros, guerra, salud, edad, incapacidades y demás y depende del estado garantizar una intervención a niveles político económicos (destinar una parte de la producción de empresas a los más necesitados), sociales (garantizar las necesidades básicas e implementar proyectos que ayuden a sopesar la pobreza) sin dejar de mirar el objetivo por excelencia: observar cada atributo, fallo y necesidad con las respectivas características de cada país y sujetarse a ellas para identificar de cerca los problemas que aún hoy en día algunos economistas creen haber enfatizado, sin siquiera acercarse a la profundización que la pobreza merece.

Para concluir respecto al abordaje de la pobreza como privación de capacidades podemos referir que el quehacer económico siempre se alejará de los fines sociales en tanto las preocupaciones del estado no vayan más allá de las cifras. Cualquier individuo con las capacidades suficientes, puede dar cuenta de los acontecimientos que aquejan y someten a los países a situaciones de extrema pobreza pero no todos pueden suscitar y crear a partir desde el seno de la misma desigualdad, proyectos concretos que se acerquen a políticas económicas que ahonden no sólo en uno ni en dos instrumentalismos sino que intrínsecamente confluyan en un desarrollo óptimo más allá de una capacidad de renta e ingresos.

Scott, Walter: “La parte más importante de la educación del hombre es aquella que él mismo se da.”

Pobreza como incapacidad, como imposibilidad

Entender la pobreza es una cuestión bastante complicada porque dependiendo de la perspectiva desde la que se observe puede ser una cosa u otra. Parados desde una visión cuantitativa la pobreza es una cifra, es un indicador que debela cómo está la sociedad y si ha mejorado o no. Desde esta perspectiva luchar contra la pobreza es luchar contra un índice, contra un número, por medio de políticas que ayuden a reducirlo. El problema con esta idea tecnócrata es que deshumaniza completamente la problemática y convierte un fenómeno social (que es supremamente serio) en un fenómeno estadístico. Es diferente entender el problema desde una cifra, 15 de cada mil personas tienen menos de 50 centavos para sobrevivir diariamente, a entender la gravedad real del problema y saber que es tener que sobrevivir diariamente con menos de 50 centavos.
Si este problema se aborda desde una perspectiva cualitativa la visión que se tiene de la pobreza es otra, puede que sea más difícil de combatir que una cifra, pero es una perspectiva mucho más real y humana. La pobreza no es solo la incapacidad económica (este solo es una factor que forma parte de la pobreza), es el no desarrollo de las capacidades y posibilidades del individuo. En este sentido la pobreza abarca un ámbito mucho más grande que el de la esfera económica. La pobreza es también la negación del desarrollo personal del individuo.
Para entender la pobreza como el fenómeno humano es importante aclarar primero el significado del no desarrollo de las capacidades y posibilidades:
Por capacidad se entiende que es la posibilidad del ser humano de decidir por su propia cuenta, de poder desarrollar su propia forma de ser en el mundo y de vivir dignamente, no de sobrevivir. La capacidad del ser humano está enmarcada por la libertad del mismo, pero más importante es el hecho de poder ejercerla. Tener capacidad es ser libre.
Por posibilidad se entiende que es la opción que tiene el ser humano para ejercer si libertad. La persona no tiene que ser libre si no lo desea, pero debe tener la opción de decidir si ejerce su libertad o no. Es una autonomía en las decisiones que toma sobre cómo va a desarrollar su vida y cómo desea vivir.
Teniendo claro estos dos conceptos la pobreza más que una condición económica, es la carencia de un proyecto de vida válido que se pueda desarrollar. Para entender esta concepción puede decirse que a una persona no la hace pobre el hecho de no tener nada que comer, lo que la empobrece realmente es la incapacidad para hacer alguna actividad que le permita alimentarse. Es la impotencia la que empobrece al hombre, el hecho de querer y no poder es lo que vuelve a un ser humano pobre.
Entender la pobreza como incapacidad y como imposibilidad es importante porque en esta concepción la pobreza real radica en que la persona no tiene la opción de decidir por sí mismo. El mundo en el que se desenvuelve es impuesto, es de corte vertical y él como ser humano no puede hacer nada para modificarlo. Esta es la imposibilidad, el no tener la opción de decidir por una vida digna, y al no poder decidir a la persona se le impone un modelo en el que él únicamente sobrevive, pero no vive bien. Al igual que no hay posibilidad tampoco hay capacidad, el individuo es incapaz de ser libre porque está sometido a esquemas predeterminados que no responden a su realidad, pero que si la gobiernan. Sin posibilidades y capacidades el ser humano solamente es un engranaje en una máquina que es la sociedad.
La pobreza radica en la falta de libertad.
Un individuo es pobre cuando no desarrolla sus capacidades y posibilidades; cuando se le priva su derecho de participación en una democracia y un tercero decide su vida; cunado hay una contradicción entre las reglas estructurales que lo gobiernan y su cotidianidad, y no puede hacer nada al respecto; cuando no tiene autonomía para decidir; cuando no puede vivir dignamente y se resigna a sobrevivir. En términos mucho más humanos que estadísticos en este párrafo se puede esbozar lo que es la pobreza.
Para redondear un poco el punto que se está presentando en esta reflexión lo primordial es que la pobreza no puede ser entendida como una cifra, es necesario comprenderla poniéndose el la situación del otro, humanizándolo y entendiendo sus necesidades. No se puede ver la pobreza como una mar de números que funcionan causalmente como causa, problema y solución; es un drama humano que debe ser tratado como tal, como el sufrimiento de pares.

La particularidad es cuestionada

La particularidad que cuestiona Amartya Sen de la abstracción del “hombre economicus” en sí, es ese mecanismo individual por el cual el hombre moderno se rige como acción única racional y económica del mundo y en base a esta puesta en escena del concepto de pobreza y marginalidad; el objetivo para llevar a cabo la cronología socio político y simbólica de dicho concepto, es asimilar los procesos -reconstructivos, comparativos y actualizaciones- que emergen para dicho estudio y observar la organización que escogimos; la “UASJAL” como un medio reconstructivo de los procesos, específicamente sociales que se han llevado desde el siglo I hasta el siglo XXI.
Ahora bien; dando como partida dicha cronología, podemos observar el siglo I (Imperio) desde un punto de vista político en el cual las formas de gobiernos administrativos fueron cambiantes: Monarquía, República e Imperio. Estas formas de gobierno dieron paso a cargos políticos y a una estructuración tanto administrativa como social. A partir de este momento podemos retomar el concepto de Amartya Sen, del “hombre economicus” puesto que desde tiempos arcaicos el hombre se ha comprometido en la búsqueda por el poder y eso implica un acto individualista donde entran a jugar todas esas grandes limitaciones de las que habla sobre el móvil único del hombre moderno.
En ese entonces la organización social constaba de clases como los “patricios” (familias importantes romanas) y “plebeyos”, (mezcla de esclavos y extranjeros) toda esta malgama de organización en principio se justificaba por una Roma magnánima como Imperio e ir más allá del interés particular, de darle al pueblo lo que les pertenece, claro está que siempre las formas políticas tienden a deformarse. Pasamos de un tratamiento de vasallaje a intercambio de mercancías, lo único que ha cambiado realmente son los medios, los fines siguen siendo los mismos.
Después vino el sistema de pirámide junto al clérigo, la nobleza y los estados terciarios ya remontándonos a la Edad Media y aún hoy se ven esos procesos en los que ricos, clase media y pobres (claramente estas sociedades tienen su malgama intermediarias de clase media baja, alta) pero el punto aquí como dice Amartya Sen, es que no hay un punto claro entre “acto” y “potencia”, sólo esclarecemos la capacidad de algunos individuos para sopesar las crisis económicas con recursos insuficientes que apoyan mociones sociales sin importar “la cantidad de bienes, ni su utilidad sino lo que la persona logra hacer con todo eso” y lo que prima aquí en nuestro caso en particular es cada una de aquellas organizaciones gubernamentales que sustentan los mecanismos necesarios para que aquellas privaciones no infieran una desproporción a un nivel totalmente macro del mundo.
Ahora bien, entramos a hablar de las organizaciones gubernamentales que, en teoría, manejan la economía para que exista un equilibrio en la sociedad. Un aspecto importante es la acción político-simbólica, ayuda a entender el pasado y ver las consecuencias de esto en el presente. Entrar a estudiar esto, nos permite comparar la realidad histórica con la político-simbólica de algunas poblaciones que cargan con el mensaje de Dios y rechaza todo acto de violencia. De ahí, surge la posibilidad de una reconstrucción en la historia, en lo que dichas sociedades vivieron y viven para correr la voz y dar un mensaje, para que estos hechos nunca más vuelvan a pasar, como dijo el filósofo español Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana “quién no conoce su historia, está condenado a repetirla”.
Necesitamos ser conscientes de nuestra realidad histórica para poder abordarla y darle fin a la violencia que vivimos pero al parecer estámos cómodos con ella. Por medio de la palabra y por la profetización de ella es que se está combatiendo los daños que la guerra ha generado.
Así, podremos dar una reconstrucción al mundo vital de Jesús, donde aceptemos su llamado y mostrando la verdad de la opresión en la que vivimos
Ahora podemos entrar a hablar de la economía pasada, la economía actual y el concepto que maneja Amartya Sen de pobreza.
Han pasado siglos pero seguimos manejando el mismo régimen de pobres y ricos, nos mantenemos en una posición de “equilibrio”. Amartya Sen dice “todo para nosotros y nada para los demás parece haber sido la ruin máxima de cuantos han gobernado a la Humanidad”, y tiene toda la razón con ésta afirmación, las ganas de tener todo arruina la economía, ya que las personas quieren acceder a lo innecesario y eso es un factor que puede desequilibrar la economía.
En conclusión, estamos construyendo un nuevo mundo vital basándonos en el Jesús histórico y su palabra, para lograr reconstruir y dejar a un lado la realidad histórica llena de violencia y de dolor.

Pobreza en el ámbito universitario

Pobreza en el ámbito Universitario
Es preciso citar el tema de la Pobreza en el ambiente universitario después de los estudios realizados en los últimos meses frente al porcentaje de graduandos que conseguían trabajo después de haber cumplido con sus estudios universitarios. La situación parece no solo ser preocupante sino crítica en donde el estudio muestra que solo cuatro de cada diez jóvenes consiguen un empleo formal después de terminar sus estudios, llevando así a un total de 1’258.224 de desempleados jóvenes que representan casi la mitad (47%) del total de desempleados en nuestro país. Es ahí en donde nos queda el cuestionamiento sobre las condiciones que tenemos frente a la educación desde nuestra perspectiva y a dónde debemos apuntarle. ¿Tiene todo este caos educativo una solución que le de trabajo a los jóvenes?
Para estudiar en Colombia en el nivel superior (universidad) hay varios caminos que pueden guiar los gustos y aptitudes de cada joven en nuestro país. En principio no vale la pena, para nuestro caso, tomar como camino ideal el tener dinero y pagar una matricula de entre 6 y 10 millones de pesos en las Universidades privadas con mayor reconocimiento del país, el objetivo del tema es mas bien todo lo contrario y centrarnos en ese nicho en donde se encuentran varios tipos de jóvenes que pretenden estudiar, salir adelante y en la gran mayoría de casos, no ser el reflejo de la vida de sus padres y con inteligencia y sentido tienen claro que es la educación el camino más seguro para lograr el éxito personal así solo cuatro de diez de ellos lo consigan.
Para estudiar en una universidad en la gran mayoría de casos es necesario tener o poder “conseguir” un dinero determinado, ya sea para la matricula, materiales, transporte entre otros. Gran parte de las universidades en Colombia son privadas y para el caso de las públicas, por ejemplo la Universidad Nacional, el ingreso termina siendo bastante complicado por la cantidad de aspirantes y su número de cupos frente a quienes presentan el examen lo que obliga a los jóvenes que no lograron el puntaje a buscar una universidad privada para estudiar. Y el dinero para pagarlo ¿de dónde sale?
Es claro que la mayor preocupación del joven estudiante colombiano esta en ese punto de cómo pagar su universidad, no en vano la gran movilización en contra de la Ley 30 estaba estrechamente relacionada al miedo de no poder volver a estudiar por no contar con facilidades tanto de acceso como de pago y becas. Es así como el gobierno tiene uno mecanismos, creyendo ciegamente en que la educación es el pilar fundamental para salir de la pobreza en el país, que permiten al estudiante Colombiano poder pagar las universidades privadas, estos son “bancos” o “institutos” que le prestan dinero al estudiante para poder matricularse con unas condiciones de pago a corto, mediano o largo plazo eso si aclarando que solamente es un PRESTAMO. Bien o mal el estudiante, tarde o temprano, deberá devolverle al estado el dinero prestado. ¿Pero y si solo cuatro de cada diez jóvenes colombianos obtiene trabajo esos seis restantes como pueden pagarle al estado la deuda que tienen y así salir de la pobreza?
Esta situación se convierte en un círculo vicioso del cual es difícil salir, pues al salir de la universidad como profesional difícilmente se podrá conseguir un trabajo estable y además se empezara la vida laboral con una deuda ya adquirida. Además de tener problemas para conseguir un trabajo, el joven profesional tendrá que pagar mensualmente la deuda adquirida para poder pagar sus estudios, en el momento que logre conseguir un trabajo, gran parte del sueldo será usado para pagar esta deuda, pues es claro que el sueldo tampoco será el mejor. El poco dinero que le quede de este sueldo será destinado para suplir necesidades básicas, esta situación hace que el joven profesional no tenga facilidades para ahorrar y se vea siempre sometido a vivir al ras. Se puede decir que desde que el estudiante decide tomar este préstamo está condenado a pagar durante toda su vida y quizá esta situación no lo avanzar en su vida tanto profesional como económicamente.
Es claro que Colombia es un país en desarrollo y por esta razón necesita universidades eficientes que puedan preparar lo mejor posible a los profesionales que tomaran las riendas del país en un futuro. Muchas de las instituciones de educación superior en el país mantienen una imagen de elitistas, aisladas de las necesidades e intereses de la sociedad que las rodea. Pero este modelo está cambiando, pues los dirigentes han caído en cuenta que la misma universidad es un nicho de gestores de desarrollo, tanto en personal capacitado que ayude al país como la misma universidad mediante investigaciones. Esta situación también está cambiando ya que un creciente número de agencias de cooperación y organizaciones multilaterales están ayudando a reconstruir y modernizar el sector de la educación en Colombia. Fomentando proyectos en las universidades donde se incluya a la población vulnerable, o con condiciones de pobreza. El mismo estado ha caído en cuenta que las instituciones de educación superior son esenciales para la prosperidad social y económica ya que sitios que aportan fuertemente a los avances científicos y tecnológicos del país.
Las mismas universidades desde su interior deben generar estrategias para combatir la pobreza en el país, al ser centros de investigación, no solo científica, sino también sociológica, pueden generar estrategias y planes de desarrollo para que el país asuma una postura clara ante la pobreza y pueda combatirla de manera adecuada.
Las universidades también pueden ser centros de observación de la sociedad Colombiana, pues el centro educativo es un reflejo de lo que es el país y una muestra más de que Colombia es un país donde la diversidad cultural en vez de ser tomada como una desventaja la podemos volver un potencial que nos haga generar focos de desarrollo distintos a los ya planteados. Las universidades no solo son gestoras de investigaciones o focos de desarrollo del país, sino que ellas también son generadoras de proyectos para combatir la pobreza. Muchas de las universidades privadas del país tienen proyectos sociales donde buscan generar conciencia de cambio con respecto al problema Colombiano en torno a la pobreza además de hacer proyectos donde no solo buscan generar obras sociales, sino crear en los futuros dirigentes del país conciencia de que deben velar por los desamparados del país.
En el caso concreto de la Universidad Javeriana vemos que al ser una institución jesuita, la moral cristiana de la ayuda al prójimo es algo que se intenta inculcar a todos sus alumnos, por esta razón la universidad tiene diversos proyectos, tanto de investigación en el campo tecnológico como proyectos donde los estudiantes son gestores de desarrollo y el mismo proyecto hace que los estudiantes generen conciencia social. Un claro ejemplo de esto es el proyecto que fomenta la universidad llamado un techo para mi país, que consiste en que un grupo de estudiantes de diferentes carreras se van en una especie de misión durante una semana a sectores marginales del país a construís casas para las personas que habitan en estos sectores, durante esa semana además de compartir con la gente, también pueden divisar las condiciones en las que viven la gran mayoría de los Colombianos.
Este es solo un breve repaso de cómo en las distintas universidades del país y como los estudiantes universitarios asumen esta condición que envuelve al país. Como se afronta la pobreza desde el punto de vista universitario.